Liệu đó có phải là một sự nhầm lẫn, thậm chí có thể là một hành động xuyên tạc của trí óc hay sự lạnh nhạt chủ ý trong những suy nghĩ của nó? Đối với chúng ta, dường như không chỉ cuộc sống vô nghĩa mà lương tâm con người giả sử có vô tình bùng nở giữa sự lầm lạc này chỉ có thể đau đớn nhận ra sự phi lý của nó bằng cách phò tá cho cơn hấp hối từ từ của xác thân đang che chở cho nó, làm mồi cho những điều xấu xa nhục nhã, cho cái chết của thế giới nơi cơ thể này rung lắc, thứ vốn được định sẵn để phân rã tuyệt biệt.
Sau đó là một kiểu tách rời, như thể tinh thần vượt lên trên những dằn vặt của vật chất và hoàn toàn thờ ơ với chúng.
Nhưng chính bờ biên đến cõi chết, khi người ta đầu hàng trước cái chết, khi người ta thực sự bước khỏi thế giới này, không hối tiếc, như thể không có gì thực sự xảy ra, với cùng một cơn chuột rút và mỏi mệt chứng minh một sự thứ kích động đau đớn và vô vọng, với các bóng đèn của sự minh mẫn quá khích của chúng ta lần lượt nháy tắt và sự bàng hoàng cuối cùng là dấu kết của cuộc điều tra một loài người.
*******
Thật kỳ lạ, chúng ta đánh giá vẻ ngoài và sức quyến rũ của mình hàng ngày chỉ qua tình trạng của mái tóc - như thể chính mái tóc quyết định sự hài hòa của các đường nét trên hình dáng vĩnh cửu này của chúng ta, ít hay nhiều hấp dẫn hơn, thậm chí sự trợ hỗ của lược hay gió cũng không thể thay đổi bất kỳ phẩm chất nào.
*******
Vị trí thực sự của con báo là bên cạnh con báo.
*******
Mặt trời và cái chết không thể nhìn thẳng vào nhau; không sao, những nghĩa trang khổng lồ dưới trăng đã dạy chúng ta đủ.
*******
Các nhà văn vĩ đại, như thể họ đã phát minh ra một thể loại, sẽ sớm khơi dậy những kẻ bắt chước, những kẻ hành nghề. Văn học của họ là trường học và, nếu thiên tài của họ vẫn phân biệt, thư viện sẽ tràn ngập sách của họ, tiêu chuẩn của một tiêu chuẩn phổ quát mới. Trong khi tính độc đáo của một số nhà văn nhỏ, những bậc thầy nhỏ không có đệ tử, không bao giờ phai nhạt và sẽ hấp dẫn hơn đối với những bộ óc độc lập, những kẻ cô độc, những người chưa có kinh nghiệm về tình người trong một cộng đồng huynh đệ, mà đúng hơn là kinh nghiệm về một đàn chuột điên có hậu môn đã được khâu lại và lũ người nuốt chửng lẫn nhau một cách hung dữ.
*******
Yêu tinh chúng tôi đều đồng ý ở điểm này, phần đẹp nhất của cô gái nhỏ là đôi cánh.
*******
mê cung này
nơi tôi mệt mỏi là hang ổ
vũ công múa bụng
*******
Anh ấy muốn để lại trên trái đất này dấu ấn chiếc rốn của mình.
*******
Luôn có cách dễ dàng hơn để trả lời có cho tất cả các câu hỏi : Anh có đời sống vợ chồng không? Anh có con không? Anh có việc làm không? Anh có làm chủ không? Anh có xe hơi không ? Bất kỳ phản ứng tiêu cực nào cũng phải đi kèm với lời giải thích, hoặc thậm chí là biện minh. Nghịch lý thay, người ám ảnh xã hội sẽ chỉ tìm thấy bình yên nếu anh ta hòa nhập hoàn hảo vào xã hội, do đó tránh bị tra tấn liên tục bởi những điều tra viên của đời sống.
******
Saber cưỡi ngựa, vị tướng này thà nấu chảy đồng của bức tượng để trang bị cho mình một khẩu đại bác quyết đoán hơn.
*******
Bị quấy rối về mặt đạo đức bởi những bộ óc tầm thường và những tâm hồn nhỏ nhen, tôi đang cân nhắc nghiêm túc việc đặt vấn đề này lên các siêu nhân.
*******
Bạn có biết rằng quả địa cầu đã dừng lại khi Galileo rút lui trước Toà án dị giáo? Mãi cho đến khi ông ấy tiếp tục ''và nó quay'' thì Trái đất mới tiếp tục các vòng quay của nó.
Giai thoại này đủ chứng minh, tôi nghĩ, lời nói quan trọng như thế nào. Nhà văn phải kết hợp chúng với nghệ thuật để tránh tai họa. Và tôi thực sự muốn nói ở đây với những người viết văn như một người tuyên thệ rằng họ sẽ không phản bội mối quan tâm cao đẹp của họ về tính xác thực khi lựa chọn cất tiếng thay vì im lặng.
******
Bà cố Tôn Nữ của tôi, 108 tuổi, đã không được khỏe trong vài ngày. Bà không thể chịu nổi cái tên của mình nữa.
******
Tôi đếm được 807 ngọn cỏ rồi dừng lại. Bãi cỏ đã rộng trở lại.
Tôi viết để chiếm ít không gian hơn.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét